Friday, December 21, 2012

যুক্তরাষ্ট্রের অস্ত্র সংস্কৃতি


পেছনের ইতিহাস
পশ্চিম গোলার্ধে ইউরোপীয় ঔপনেবিশক আমলের শুরুর সময় উত্তর আমেরিকা অঞ্চল মধ্য এবং দক্ষিণ আমেরিকা হতে ভিন্ন ছিল; এখানে সেই অর্থে কোন প্রি-কলম্বাইন নগর সভ্যতা গড়ে উঠেনি। তৎকালীন সময়ে এখানে যারা বসতি স্থাপন করত তাদের সাধারণত নিজেদের নিরাপত্তা নিজেদের বিধান করতে হত নিজেদের তৈরি বসতিতে। সবার সাথেই অস্ত্র থাকত। আমেরিকার স্বাধীনতা যুদ্ধে সাধারণ মানুষ তাদের এই ব্যক্তিগত অস্ত্রের মাধ্যমে মিলিশিয়া বাহিনী গঠন করে যারা নিয়মিত মহাদেশীয় বাহিনীর সাথে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে তথা ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা যুদ্ধ করে। যুদ্ধের পর পর পৃথিবীর অন্যান্য দেশের মত এসব মিলিশিয়াদের নিরস্ত্র করা হয়নি কারণ যুক্তরাষ্ট্র পুরো-দমে কার্যকরী হবার সাথে সাথে আরেক ইতিহাস রচিত হতে থাকে-
সময়টা ১৮দশ শতাব্দী, আমেরিকায় তখন মেনিফেস্ট ডেস্টিনি তত্ত্বের জয় জয়কার। জনগণ ভাগ্য পরিবর্তনের জন্য পশ্চিমে ছুটছে ফ্রান্স হতে ক্রয় করা উত্তর পশ্চিমের বিশাল লুইজিয়ানা অঞ্চল এবং এর কিছু পরে সুবিশাল মেক্সিকো হতে জবর দখল করা আমেরিকার গোটা মধ্য এবং দক্ষিণ পশ্চিমাঞ্চল। এ যেন এক নতুন “নতুন পৃথিবী” যেখানে বসতি স্থাপন করতে জাহাজ নিয়ে কোন হাজার মাইলের নৌপথ পারি দিতে হয়না; পারি দিতে হয় ঘোড়া এবং কারাভানের বহরে বিপদ সকুল সড়ক পথ। নৌ পথের মত এখানে প্রধান বিপদ প্রকৃতি কিংবা জলদস্যুর মত অপরাধীরা নয়। স্থানীয় ভূমিপুত্ররা যারা সত্যিকার অর্থেই এই অঞ্চলের আদিবাসী কিংবা অ্যাবোরিজিনাল তাদের যৌক্তিক প্রতিরোধের স্বীকার হতে হত ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের দের। নতুন অধিবাসীরা সেখানে ছোট ছোট টাউন গড়ে তুলেন এবং এর আশে পাশে কৃষি এবং গবাদি পশুর খামার গড়ে তুলেন। অনেকেই আসেন মাটির নিচের সম্পদের খোঁজে। তৎকালে যুক্তরাষ্ট্র মোটেও বর্তমান কালের মত পরাশক্তি ছিলনা; সবচাইতে বড় কথা তৎকালীন বিশ্বের ইউরোপীয় পরাশক্তিগুলো নতুন বিশ্ব থেকে নিজেদের দৃষ্টি ফিরিয়ে আফ্রিকা এবং এশিয়াতে তাৎক্ষণিক লাভের দিকে মনোযোগ দেয়।
উনবিংশ শতাব্দীতে যুক্তরাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় সরকার কিংবা বিভিন্ন অঙ্গরাষ্ট্রের সরকারের পক্ষে সম্ভব ছিলনা মহাদেশ-সম রাষ্ট্রে সবার জন্য নিরাপত্তা বিধান করা। বিভিন্ন অঞ্চলে নাগরিকেরা তাদের নিজেদের নিরাপত্তা বিধান নিজেরাই করত, যেমন করত স্বাধীনতার আগে ব্রিটিশ আমলে। স্থানীয় আদিবাসীদের সাথে বড় ধরনের সমস্যা হলে মাঝে মাঝে কেন্দ্র হতে সৈন্য পাঠানো হত । কিন্তু বিভিন্ন ধরনের অপরাধী এবং ডাকাতদের স্থানীয় জনগণই সঙ্ঘবদ্ধ ভাবে মোকাবেলা করত। এজন্য তাদের প্রতি ঘরেই অস্ত্র থাকত এবং তা সামাজিক ভাবে গ্রহণযোগ্য ছিল।
যুক্তরাষ্ট্রের অপরাধ দমন এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থা
যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন পুলিশ বিভাগের গঠনের উপর, স্থানীয়ভাবে অপরাধ দমনের প্রবণতা এবং অস্ত্র সংস্কৃতির ধারণা পাওয়া যায়। বিশ্বের সবচাইতে বেশি স্বাধীন পুলিশ বিভাগ আছে যুক্তরাষ্ট্রে, ৪০০০ এরও বেশি; প্রতিটি এলাকা যেমন স্টেট, সিটি,কাউন্টি কিংবা টাউন এমনকি পার্কের জন্যও আলাদা পুলিশ ডিপার্টমেন্ট। যার সবচাইতে ছোটটির সদস্য ৫০ জন থেকেও কম থেকে বৃহত্তম গুলোর সদস্য প্রায় ৩৪০০০ এরও অধিক। প্রধান প্রধান কেন্দ্রীয় পুলিশ কিংবা আইন প্রয়োগকারী সংস্থা যেমন এফবিআই, ডিইএ, এটিএফ একেবারে নতুন সৃষ্টি, বিংশ শতাব্দীতে এদের যাত্রা শুরু। অন্যান্য দেশের মত যুক্তরাষ্ট্রে কেন্দ্রীয় ভাবে কোন ইউনিফর্মড পুলিশ সার্ভিস নেই। তাছাড়া ঐতিহ্যবাহী “শেরিফ বিভাগ” বিভিন্ন জেলা আকৃতির কাউন্টিতে স্থানীয় পুলিশ বিভাগের সাথে কাজ করে; লোকাল শেরিফ সাধারণত কোন এলাকার প্রধান আইন প্রয়োগকারী ব্যক্তি যিনি ভোটের মাধ্যমে নির্বাচিত হন। শেরিফের আরেকটি দায়িত্ব হল তিনি স্থানীয় মিলিশিয়া প্রধান। ঐতিহ্যগত ভাবে যুক্তরাষ্ট্রে মিলিশিয়া বলতে বোঝায় অস্ত্রধারী নাগরিক স্বেচ্ছাসেবক দল যারা প্রয়োজনের সময় নিয়মিত সরকারি বাহিনীর সঙ্গে কাজ তথা যুদ্ধ করবে কিংবা এলাকার নিরাপত্তা বিধান করবে।
পৃথিবীর অন্যান্য অঞ্চলে ব্যাক্তিগত অস্ত্রের ব্যবহার
পৃথিবীর প্রায় সব দেশেই লাইসেন্সকৃত অস্ত্র রাখা যায়। এমনকি বাংলাদেশেও রাখা যায়। অনেকেই রাখেন, কারও আসলেই আত্মরক্ষার প্রয়োজনে রাখতে হয়, কেউ কেউ রাখেন নিতান্ত শখে; এটা একটি স্ট্যাটাস সিম্বল কিংবা আত্ম প্রশান্তি। তবে এসবের কোনটিও স্বয়ংক্রিয় কিংবা আধা স্বয়ংক্রিয় নয়। এধরনের অস্ত্র রাখা রীতিমত ফৌজদারি অপরাধ। যুক্তরাষ্ট্রে কিছুকাল আগে পর্যন্তও পূর্ন স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র সিভিলিয়ায়নারা রাখতে পারত। এখন তারা আধা স্বয়ংক্রিয় রাখতে পারেন।
ব্যাক্তি ব্যবহার্য অস্ত্র
ব্যাক্তিগত হালকা অস্ত্র (সামরিক স্ট্যান্ডার্ডে) সম্পর্কে সামান্য ধারণা পেলে এসব ব্যাপারে ব্যাপারটা পরিষ্কার হবে। ব্যক্তিগত অস্ত্রকে মোটা দাগে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায়
১।রাইফেল এবং কার্বাইন
২।পিস্তল তথা হ্যান্ডগান এবং রিভলবার
৩।লংগান এবং শট গান
এই তিন শ্রেণীর মধ্য উপরুক্ত দুই শ্রেণীর (১ এবং ২ নং) অস্ত্র থেকে গুলি সাধারণত দুই ভাবে ছোড়া যায় – স্বয়ংক্রিয় (এক ট্রিগার চাপে এক নাগাড়ে পুরো ম্যাগাজিন কিংবা ২-৩ রাউন্ডের বার্স্ট) এবং আধা স্বয়ংক্রিয় ( এক ট্রিগার চাপে এক রাউন্ড তবে অটোমেটিক লোড)
শেষোক্ত (৩ নং), অর্থাৎ লংগান কিংবা শটগান হতে গুলি ছোড়ার পর সাধারণত আবার লোড দিতে হয়। তবে আধুনিক কিছু শটগান আধা স্বয়ংক্রিয় ডিজাইনেরও আছে। আমাদের দেশে লংগান এবং শটগান, বন্দুক হিসেবে পরিচিত।
মোটা দাগে, এসব অস্ত্রের কার্টিজকে দুই ভাগে ভাগ করা যায় রাইফেল এবং হ্যান্ডগান কার্টিজ; বুলেট এই কার্টিজের ভেতরে থাকে। তাছাড়া শট গানের কার্টিজ শেল হিসেবে পরিচিত এবং লংগানে বল ব্যবহৃত হয়। অস্ত্রের নলের আভ্যন্তরীণ তথা ব্যারেলের ভেতরের আনুমানিক ব্যাস ক্যালিবার হিসেবে পরিচিত। ব্যারেল এবং কার্টিজের ব্যাস ইঞ্চি কিংবা মিলিমিটারে হিসেব করা হয়। সিভিলিয়ান সাইজের বুলেট এবং কার্টিজ বহনের আইন একেক জায়গায় একেক রকম। প্রয়োজন অনুসারে এসবের ডিজাইনের ভিন্নতা থাকে।
যেসব দেশে সিভিলিয়ানদের ব্যক্তিগত অস্ত্র রাখার অনুমতি আছে সেখানে সাধারণত লংগান, শট গান এবং সল্প ক্যালিবারের আধা স্বয়ংক্রিয় পিস্তল এবং রিভলভার রাখার অনুমতি দেওয়া হয় এবং তাও কঠোর নিয়ন্ত্রিত অবস্থায়। পৃথিবীর বেশিরভাগ দেশেই রাইফেল-কার্বাইন জাতীয় অস্ত্র (স্বয়ংক্রিয় কিংবা আধা স্বয়ংক্রিয়) নিষিদ্ধ।
পোস্টে অস্ত্রের তথ্য সরলীকরণ করা হয়েছে। যারা আরেকটু বিস্তারিত এবং ট্যাকনিক্যালি অস্ত্র সম্পর্কে জানতে আগ্রহী তারা এই “ওয়ার্ল্ড গানস” সাইটে যেতে পারেন।
আমেরিকায় বিতর্ক এই রাইফেল, কার্বাইন এবং স্বয়ংক্রিয় হ্যান্ড-গান নিয়েই।
বিশ্বের বিভিন্ন সেনাবাহিনী এমনকি বিশেষ বাহিনীর ব্যবহার্য রাইফেল, কার্বাইন (যেমন M16, M82, G3, G36, HK416, AK47, AK101 কিংবা FT2000) কিংবা পিস্তলের (যেমন M9) এর সমমানের তথাকথিত সিভিলিয়ান আধা স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র আমেরিকায় খোলা বাজারে কিনতে পাওয়া যায় যা অনেক ক্ষেত্রেই অনেক দেশের সেনাবাহিনী কর্তৃক ব্যবহার্য অস্ত্র থেকেও অনেক আধুনিক।
উল্লেখ্য, বাংলাদেশ সেনাবাহিনী ব্যবহার করে মূলত Type 56 কিংবা 84 ভার্সনের স্বয়ংক্রিয় রাইফেল যা মূলত AK 47 এর উপর ভিত্তি করে প্রস্তুত, অতি অল্প কিছু ইউনিটের G3 সমমানের রাইফেল আছে।
এখানে বহুল প্রচলিত ভার্সনের নাম উল্লেখ করা হল, এসবের সিভিলিয়ান সংস্করণের সাংকেতিক সিরিয়াল ভিন্ন এমনকি নামও অনেক ক্ষেত্রে ভিন্ন। যেমন HK416 এর সিভিলিয়ান ভার্সনের যুক্তরাষ্ট্র সংস্করণের নাম MR556।
যুক্তরাষ্ট্রের সরকারী তদারকি সংস্থা
লাইসেন্স-কৃত কিংবা অবৈধ অস্ত্র-কেনা বেচা এবং এই ব্যবসার সরকারি তদারকি প্রতিষ্ঠান ATF (Bureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives) যা স্থানীয় পুলিশের সাথে সাথে অন্যান্য কেন্দ্রীয় আইন প্রয়োগকারী FBI কিংবা DEA এর সঙ্গে জাস্টিস বিভাগের অধীন কাজ করে।
অস্ত্রের উপর ব্যাক্তিগত মালিকানা অধিকারের আন্দোলনকারী
অস্ত্র বহন অধিকারের প্রধান মুখপাত্র সংগঠন “ন্যাশনাল রাইফেল এ্যাসোসিয়েশন (NRA)” যারা নিজেদের সিভিল লিবার্টি সংঘটন হিসেবে পরিচয় দিতে ভালোবাসে। এর সদস্য ৪০ লাখেরও বেশি এবং সঙ্গে পরিবারের অনন্য সদস্য এবং অ-নিবন্ধিত মানুষদের ধরলে, কোটির উপর মানুষ এই অস্ত্র রাখার পক্ষপাতী । এই সংঘটনের বার্ষিক আয় এবং সংগ্রহীত চাঁদার মোট পরিমাণ ২০ কোটি ডলারেরও বেশি। ওয়াশিংটনে এদের লবি সবচাইতে প্রভাবশালী গুলোর মধ্য একটি।
যুক্তরাষ্ট্রে ব্যাক্তিগত ভাবে অস্ত্র রাখাটাকে নাগরিক অধিকার মনে করা হয় । যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের মূল মানবাধিকার সনদে এর উল্লেখ আছে-
Amendment II
A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed.
এই আর্টিকেলটি অষ্টদশ শতাব্দীতে করা যা বর্তমানে সমরাস্ত্র অধিকারের পক্ষপাতীদের প্রধান অস্ত্র। তবে কালের পরিক্রমায় বর্তমানে নিজের কাছে বিপজ্জনক মারনাস্ত্র রাখার যুক্তি নেই কারণ-
১।সমগ্র আমেরিকা ব্যাপী পুলিশ, কেন্দ্রীয় আইন শৃঙ্খলা রক্ষাকারী এবং অপরাধ দমনকারী সংস্থার নেটওয়ার্ক বিস্তৃত। যারা অত্যন্ত সফলতার সাথে তাদের দায়িত্ব পালন করে যাচ্ছে।
২। যুক্তরাষ্ট্রের সামরিক বাহিনী একটি পুরো পেশাদার বাহিনী। জরুরী অবস্থায় মিলিশিয়া বাহিনীর কিংবা গণবাহিনীর অস্ত্র রক্ষণাবেক্ষণ এবং শান্তিকালীন সময়ে নিয়মিত প্ররশিক্ষনের ব্যবস্থা তারা করতে পারে; নিয়মিত তা করাও হয়।
কালে কালে ব্যক্তিগত অস্ত্রের মাধ্যমে অপরাধ বাড়তে থাকলে, ক্রমেই আইন করে অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করা হয়। তবে বিরোধীদের কারণে কোন সময়ই পুরোপুরি সফল হয়নি
১। জাতীয় আগ্নেয়াস্ত্র আইন ১৯৩৪
২।সামগ্রিক অপরাধ নিয়ন্ত্রণ এবং নিরাপদ সড়ক আইন ১৯৬৮
৩।আগ্নেয়াস্ত্র নিয়ন্ত্রণ আইন ১৯৬৮
৪।আগ্নেয়াস্ত্র মালিকদের নিরাপত্তা আইন ১৯৮৬
৫।ব্র্যাডি হ্যান্ডগাম সহিংসতা প্রতিরোধ আইনের ১৯৯৩

এছাড়া আরও দুটি আইন করা হয়েছিল যা বর্তমানে বাতিল হয়েছে কিংবা অকার্জকর হয়ে গিয়েছে-
১।অস্ত্র-মুক্ত বিদ্যালয় এলাকা আইন ১৯৯০
২।কেন্দ্রীয় আক্রমণাত্মক অস্ত্র নিষিদ্ধ ১৯৯৪-২০০৪
লক্ষণীয়, উপরোক্ত আইন গুলোর প্রধান লক্ষ মোটেও অস্ত্র নিষিদ্ধ করা ছিলনা। এসব মূলত অস্ত্র কেনা বেচা কিংবা হস্তান্তর অথবা কি কি কারণে অস্ত্র বহন কেনা যাবেনা সেসবের আইন। খুব অল্পকাল আগেও ভারি মেশিনগান এবং পূর্ণ স্বয়ংক্রিয় রাইফেল ব্যক্তিগত ভাবে রাখা যেত; কাগজে কলমে এখনো রাখা যায় যেগুলো ১৯৮৪ সালের আগে প্রস্তুত। স্বয়ংক্রিয় অ্যাসল্ট রাইফেল রাখা যেত ১৯৯৪ সালে আগ পর্যন্ত, মজার ব্যাপার হল এটাও যদি শুধু এই বছরের পর তৈরি অস্ত্রের ক্ষেত্রে। এখন শুধু সেমি স্বয়ংক্রিয় রাইফেল রাখা যায়।
যুক্তরাষ্ট্রের খতিয়ান এবং সমসাময়িক অবস্থা
প্রতি ১০০ জনে ৮৯ টি অস্ত্র আছে তথা আমেরিকার নাগরিকদের কাছে প্রায় ২৭ কোটি অস্ত্র আছে। সিভিলিয়ান অস্ত্র ব্যবসা বিলিয়ন-ডলার ব্যবসা। প্রতিবছর বিভিন্ন গান ভায়োলেন্সে ৯০০০ এর ও বেশি মানুষ মারা যাচ্ছে। এ সংখ্যা শান্তিকালীন সময়ে যেকোনো দেশ থেকে বহুগুন বেশি। বিশ্বের বিভিন্ন দেশের আগ্নেয়াস্ত্র অপরাধ এর একটি চিত্র এই তিনটি সাইট – “গার্ডিয়ান” , ওয়াশিংটন পোস্ট এবং গান সাইট থেকে পাওয়া যাবে।
অতি সাম্প্রতিক কালে কানেটিকাটে ঘটে-যাওয়া একেবারে হত্যাযজ্ঞের হত্যাকারী নিজেই তিনটি অস্ত্র সঙ্গে নিয়ে আসে, একটি সেমি অটোম্যাটিক Bushman M4 কার্বাইন যা মূলত M16 এর সিভিলিয়ান ভার্শন AR15 উপর ভিত্তি করে তৈরি এবং দুটি 9MM পিস্তল (গ্লক এবং সোওর) যা সাধারণত সামরিক বাহিনীতে ব্যবহার করা হয়। এবং এই তিনটি অস্ত্ররই বৈধ লাইসেন্স আছে।
তাছাড়া, এই সমসাময়িককালে সংঘটিত ভার্জিনিয়া , নেভাদা ,উইস্কন্সিন , অরিগন , অ্যারিজোনা , ফ্লোরিডা , কলোরাডো , কলোরাডোতে তে সংঘটিত হত্যাযজ্ঞেও প্রায় একই রকম অস্ত্র ব্যবহৃত হয়। বিপজ্জনক মারণাস্ত্রের সহজ লভ্যতাই এর মূল কারণ।
যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকদের একটি বড় অংশ মনে করে, প্রতিবছর যে বন্দুকের সহজ লভ্যতার কারণে মানুষের মৃত্যু হচ্ছেনা। তাদের কাছে ব্যক্তিগত অস্ত্র একটি সম্মানের কারণ। এটা বহু মানুষের অবসর কাটানোর সঙ্গী। তারা শিকার করে এবং বিভিন্ন খেলাধুলায় অশ নেয় অস্ত্র নিয়ে। বেশিরভাগ মানুষই ব্যাক্তিগত অস্ত্রই আত্মরক্ষার মূল মাধ্যম হিসেবে দেখে। আসলে এটা বংশ পরম্পরায় চলে এসেছে। এক সময় এমন অস্ত্র রাখা তাদের প্রয়োজন হলেও এখন এটা মানুষের পারিবারিক ঐতিহ্য এবং সামাজিক স্ট্যাটাস ও বটে।
অবস্থাদৃষ্টে মনে হচ্ছে এখনই যদি এসব রাইফেল – কার্বাইন নিষেধ করতে হয় তাহলে প্রেসিডেন্টকে আক্ষরিক অর্থেই প্রশাসনিক ডিক্রী জারি করতে হবে কারণ নিকট ভবিষ্যতে মার্কিন পার্লামেন্ট, কংগ্রেসে এসব অস্ত্র নিষিদ্ধ হয়ে আইন পাস হবার আপাত কোন সম্ভাবনাই নেই।
বিপজ্জনক আগ্নেয়াস্ত্রের বিরুদ্ধে জনমত গড়ে-তোলা এখন সময়ের দাবী। সবার বোঝা উচিৎ, এখন আর সেই অষ্টদশ-উনবিংশ শতাব্দী নেই, একবিংশ শতাব্দী। কালের প্রয়োজনে সংবিধান পরিবর্তনযোগ্য। যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানে বহু পরিবর্তন এবং পরিমার্জন হয়েছে এবং তা যুগোপযুগি করা হয়েছে। এই আর্টিকেল (দ্বিতীয় অ্যামেন্ডমেন্ট) টা আক্ষরিক অর্থেই যুগোপযুগি নয়। এটা বাদ দেওয়ার সাথে সাথে যুক্তরাষ্ট্রে অস্ত্র আইন আরও কঠোর করা উচিৎ। নাহলে ভবিষ্যতেও এমন সধারন মানুষদের নিজের জীবন দিয়ে এর মূল্য দিতে হবে।
বিস্তারিতঃ
# U.S. gun violence compares with the rest of the world:washingtonpost
# International Homicide Comparisons
# America’s deadly devotion to guns:guardian
# Timeline: US gun massacres:guardian
# Gun Violence in America
# Milestones in Federal: Gun Control Legislation
# Gun crime statistics by US state: latest data
# Gun Violence in America:The Suit
# How Prevalent is Gun Violence in America?
# Global Impact of Gun Violence
# UNODC Homicide Statistics 2012
# Murders with firearms (most recent) by country
# Modern Firearms
# Bureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives (ATF)
# National Rifle Association of America (NRA)
———————x———————

 প্রবন্ধটি ১৮ ই ডিসেম্বর, ২০১২ সালে মুক্ত-মনা ব্লগে প্রকাশিত হয়েছিল

Wednesday, December 05, 2012

মুক্তচিন্তা কিংবা মুক্তমনের সীমাবদ্ধতা



সবকিছুতেই ধনাত্মক এবং ঋণাত্মক দিক আছে। মানব সমাজ জন্ম থেকে কতগুলো সামাজিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে জন্মায়:

১।নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য
২।ধর্ম
৩।ভাষা
৪।সামাজিক সংস্কৃতি
৫।রাজনৈতিক জাতীয়তা

মানুষ সামাজিক ভাবে বেঁচে থাকার জন্য আশ্রয় খোঁজে। মানুষের বেঁচে থাকা শুধু খাদ্য অন্বেষণে সীমাবদ্ধ নয়।

উপরোক্ত পাঁচটি বৈশিষ্ট্য ত্যাগ করা মানুষের জন্য খুব সহজ নয়। কেননা এর প্রাপ্তি তার বুদ্ধি হবার আগ থেকেই হয়, তার মননে গেঁথে যায়।

পাঁচটি বিষয় নিয়ে তাৎক্ষনিক কিছু প্রশ্ন বাংলাদেশের পরিপ্রেক্ষিতেই শুধু ঋণাত্মক গুলো মুক্তমনে করা যাক
 
বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে পাক বাহিনী এবং তাদের দোসরদের অত্যাচারের কথা প্রায় সবাই জানেন। কিন্তু ঐ সময়ে এবং যুদ্ধের ঠিক পরে, অনেক জায়গায় বাঙালীদেরও পাল্টা অত্যাচার হয়েছিল এবং যুদ্ধে মাঝে মাঝে শিশু সৈনিক ব্যবহারের কথা শোনা যায় এবং শিশু দ্বারা মুক্তিযুদ্ধের কতগুলো অন্যতম সফল আক্রমণ করা হয়েছিল…… এখন স্বাধীন দেশে এটা কে আলোচনা করবে???? করবেনা, ওটা বিদেশীরা করবে অথবা খুব বেশি হলে একাডেমিক আলোচনা হবে…… কিন্তু কখনই পাবলিক নয়। এটাই হওয়া উচিৎ। অনেকে আমাকে জামাত বলে গালি দিতে পারেন এই কথা বলার পর। কিন্তু একজন মুক্তিযোদ্ধার সন্তান হিসেবে এসব আমার গায়ে লাগেনা, কেননা কেউ কিছু বললে তেমন কিছু আসে যায়না কারণ মানুষের মুখের কথায় উত্তেজিত হওয়া সবচাইতে বোকামি। পার্শবর্তী দেশ ভারত কিংবা পাকিস্তান সাম্রাজ্য বিরোধী মানবতার কথা বললেও তারা নিজেরা আরও বেশি সাম্রাজ্যবাদীতার পরিচয় দিচ্ছে, কাশ্মীর, আসাম, মনিপুর, নাগাল্যান্ড, সিকিম কিংবা বেলুচিস্তান এসব শুধু চেনাগুলো। আরও অনেককিছুই আছে। আসলে, সব কথার শেষ কথা, রাজনৈতিক ভাবে যারা জয়ী হয়, ইতিহাস তাদেরই গুণগান করে। এই বিংশ-একবিংশ শতাব্দীর ইতিহাস রচনা হবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে কেন্দ্র করে। তাদের অনেক নেগেটিভ সাইটো পজেটিভ ভাবে দেখানোর চেষ্টা করবেন ইতিহাস লেখকগণ।

পশ্চিমা সাদারা, ভারতীয়দের নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে এক সময় বর্ণবাদী আচরণ করত। গান্ধীকে এক সময় ট্রেনের বগি হতে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল, গায়ের রং সাদা না হবার জন্য। আচ্ছা অনেক দক্ষিণ এশীয়রা নিজেরা কি কম বর্ণবাদী। বাঙ্গালীরা বাদামী কিংবা একটু গাড় বাদামী। এই কোয়েজি/সেমি ডার্ক স্কিন নিয়েও বাঙ্গালীরা, পারফেক্ট ডার্ক স্কিনের মানুষদের সুযোগ পেলেই টিটকারি মারে…… মারেনা??? ভারতে দলিত শ্রেণীর কথা বলাই বাহুল্য। বাংলাদেশের অনেক মানুষই মনে করে আফ্রিকা মানে জঙ্গল!!!!!! তারা অসভ্যঅনেকের ধারনাই নাই আফ্রিকার অনেক দেশ বাংলাদেশ হতে অনেক উন্নত এবং মিশর-ইথিওপিয়া বাদেও ওখানে আরও অনেক প্রাচীন সাবসাহারান সভ্য রাষ্ট্র ছিল। চাকমারা দাবী করে তারা বাঙালীদের দ্বারা পাল্টা বিভিন্ন দিক হতে জাতিগত অত্যাচারের স্বীকার; আবার অনেক চাকমাদের দ্বারা মারমারা বিভিন্নভাবে নিগৃহীত।

আমরা আমাদের সংস্কৃতি নিয়ে গর্ব করি। কিন্তু যেসব নিয়ে আসলেই গর্ব ওসব নিয়ে করা হয়না। গর্ব করা হয় উনবিংশ শতাব্দীতে কলোনিয়াল আমলে যেসব সৃষ্টি হয়েছে তা নিয়ে। ফোক এখনো আমাদের খেটে খাওয়া গণমানুষের বিনোদন। অনেকে আবার ট্র্যাডিশনাল বাদ্যযন্ত্র বাদ দিয়ে গিটার দিয়ে ফোক গান গেয়ে খাটি বাঙ্গালী হবার চেষ্টা করেন, দোতারা নিয়েযে ব্যাভেরিয়ান-ভেগাবন্ড স্মার্টনেস ভাব তাদের আসেনা !!!!! অনেকে আবার রবীন্দ্রসঙ্গীত এবং মরমী সঙ্গীতকে বিনোদনের মাধ্যম থেকে সরিয়ে ধর্মের পর্যায়ে নিয়ে গেছেন। একটু ফিউশনই গেল গেল রব তোলেন যেন সাংস্কৃতিক চরমপন্থা। আবার এক শ্রেণীর মানুষ বাসায় পরিবার সহ বসে চিকনি চামেলি নাচন আর ক্যাটরিনার কোমর দোলান দেখে, কিন্তু বাংলা সিনেমা অশ্লীলতা জন্য দেখেননা…… বিচিত্র হিপোক্রেসি।
 
বাংলা ভাষা নিয়ে আমাদের গর্বের শেষ নেই। অনেকে অতি আবেগে বলে ফেলেন এটা কয়েক হাজার বছরের পুরোন ভাষা। এর বিরোধিতা অনেকে হজম করতে পারেনা। বিরোধিতা করলেই তাকে ধার্মিক জাতীয়তাবাদী বিশেষণে বিশেষায়িত করা হয়। কিন্তু বাস্তব কথা হচ্ছে হাজার-দের হাজার বছর আগে বাংলা ভাষার ল্যাঙ্গুয়েজেনেসিস হয়নি। যেমন ইংরেজি কিংবা হিন্দি হয়নি। তবে চীনা ম্যান্ডারিন কিংবা ল্যাটিন, সংস্কৃত পালি ব্যতিক্রম।
 
আচ্ছা জাতি হিসেবে কি আমরা ঐ পাকিস্তানি পাঞ্জাবি চিন্তা ভাবনা থেকে খুব বেশি দূরে।যুদ্ধের পর স্বাধীনতা যুদ্ধের নেতা শেখ মুজিব পার্ব্যত্য চট্টগ্রামের অনেক ক্ষুদ্র জাতিসত্তাকে বাঙ্গালী হয়ে যেতে বলেছিলেন, আমার মনে হয় এই কথা জিন্নাহর সেই ৫২র বক্ত্যব্য থেকেও থেকেও নীচ চিন্তা, উর্দু তো জিন্নাহর নিজের মাতৃভাষা ছিলনা কিন্তু শেখ মুজিবের নিজের মাতৃভাষা বাংলা ছিল!!!!
বাংলাদেশ শান্তি প্রিয় মোডারেটমুসলিম এবং বাঙ্গালী সংখ্যা প্রধান দেশ। তবে দেশের ১৫ শতাংশ মানুষ মুসলিম না এবং ২ শতাংশ মানুষ বাঙ্গালী না। আমাদের দেশে রাষ্ট্র ধর্ম আছে আবার রাষ্ট্র ভাষাও আছে। যারা এই সাংবিধানিক ভাবে স্বীকৃত রাষ্ট্রীয় বিশেষণে বিশেষায়িত বিশেষ্যর বিরোধিতা করেন তারাও সব কিছুর বিরোধিতা করেননা। বেশিরভাগের রাষ্ট্র ধর্মে চুলকানি থাকলেও রাষ্ট্র ভাষা তে নেই। কোনটির করেন কোনটির করেননা।

সহজ কথায়, যারা ধর্ম পালন করেননা কিংবা ঈশ্বরে বিশ্বাসী নন তাদের নাস্তিক বলা হয়। সমাজে যেমন ধর্ম কিংবা জাতিসত্তা ভিত্তিক চরমপন্থি আছে তেমন নাস্তিক চরমপন্থিও আছে।
 
অনেক প্রগতিশীল গে-লেসবিয়ান বিয়ের অধিকারের ব্যাপারে কথা বলেন তারাই নিজেরা বহুবিবাহের ব্যাপারে উদারতার পরিচয় দেননা। আবার যারা পলিগেমির সমর্থক, তাদের মধ্য বেশিরভাগ পলিযিনি সমর্থন করে কিন্তু পলিএনড্রির ঘোর বিরোধী। পৃথিবীতে স্ট্রেট এর পাশাপাশি লেসবিয়ান-গে আছে আবার হেটারো আছে যারা কোন কিছুর ধার ধারেনা। অনেকে আবার অর্গি-গ্রুপেও মজা পায়। গ্রুপ ম্যারেজের উদাহরণও দেখা যায়, আমি কিছুদিন আগে এক ইলেক্ট্রনিক গণমাধ্যমে এটা নিয়ে ফিচার দেখেছি। এখন এই ইন্টারনেটের যুগে আমরা সহজে জানতে পারি জুফিলিয়া-নেক্রোফিলিয়া নামেও শব্দ আছে; আচ্ছা এরা যদি দাবী করে ইন্টারস্পিসিস ম্যারেজ আইন সম্মত করার!!!!! এদের প্রায় সবাই মনে করে পেডোফিলিয়া অপরাধ কিন্তু এর ঘোর বিরোধী যদিও ফ্রেন্স সরকার আবার এক পেডোফিল রোমান পোলানেস্কি কে বিচারের হাত থেকে বাঁচাতে আন্তর্জাতিক চেষ্টার ত্রুটির বিচুতি করেনা। ফ্রেঞ্চরা আবার নিজেদের পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ শিল্প বোদ্ধা দাবী করে কিনা, এজন্য বোধয় পেডফিলিক কর্মকান্ডে ফৌজদারি অপরাধে অভিযুক্ত এক শিল্পীকে বাঁচানোর এই প্রয়াস!!
এখন আবার পরিবেশ বাদী চরমপন্থাও চোখে পরে!!!!! আমার সবচাইতে হাসি লাগে যখন কেউ প্রাণী মাংস খায়না এই যুক্তিতে যে, এটা খাওয়া মানে প্রকৃতি বিরোধী প্রাণের হত্যা। তারা নাকি ভেজ বিজ্ঞানী জগদীশ চন্দ্র খুব সফলভাবে দেখিয়েছেন উদ্ভিদেরও প্রাণ আছে। এটা সু-প্রতিষ্ঠিত। মূল ব্যাপার হওয়া উচিৎ, অপ্রয়োজনীয় নিধন করা অনুচিত, সেটা প্রাণী হোক কিংবা উদ্ভিদ হউক।

এসবের মত

ধর্মও একটা ফ্যাক্টর। পৃথিবীর কোন ধর্মই মানবতা বিরোধী কথা বলেনা। কিন্ত যুগে যুগে মানুষ ধর্মকে ব্যবহার করেছে, নিজের সুবিধাকে প্রাধান্য দিয়ে স্বার্থ আদায় করার সব ধর্মেই চরমপন্থী আছে, খৃস্টান, ইসলাম, হিন্দু, বৌদ্ধ, জুডাইজম সহ সব ধর্মেই। আবার এসব ধর্মের ভেতরেও অনেক ফ্যাকশন আছে, যারা একজন আরেকজনকে স্বীকৃত দিতে অনিচ্ছুক।

যাই হোক, আমার বলার উদ্দেশ্য যে যতই নিজেকে মুক্তমনা দাবী করুক। পৃথিবীতে কেউই শতভাগ মুক্তমনা নয়। সব বাদ দিয়ে শতভাগ মুক্তমনা হলে সমাজ বলে আর কিছু থাকবেনা যার ফলাফল নৈরাজ্য। যেমন গণতন্ত্রের মাঝেও কিছু নিয়মতান্ত্রিকতা থাকতে হয় তানাহলে নৈরাজ্য শুরু হয়ে যায়।
সমাজবদ্ধ হয়ে বসবাস করতে হলে সহমর্মিতা সবার আগে প্রয়োজন। কি দরকার অপরের বিশ্বাসকে ভার্বালি অফেন্স করে তাকে কষ্ট দেওয়া যদি না তা কোন ক্ষতির কারণ হয়ে না দাড়ায়।
 
শেষ কথা, সকল প্রকার চরমপন্থা নিন্দনীয়। কোন কিছু আদায় করতে হলে সিস্টেমেটিক ভাবে আগানোই শ্রেয়। মানুষ জন্ম সুত্রে যা পায়, তা থেকে পরবর্তীতে বের হয়ে আসা এত সোজা নয়।

               -------------------X-------------------

 প্রবন্ধটি ০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১২ সালে চতুর্মাত্রিক ব্লগে প্রকাশিত হয়েছিল